Perempuan: Rahim Peradaban dan Filsafat Kehidupan 

Oleh : Teuku Muhammad Jamil

Ilmuwan Sosial dan Akademisi USK

Direktur Pusat Kajian Politik dan Sosial Aceh

_”Tuhan tidak hanya menciptakan perempuan untuk melahirkan manusia. Dia juga menciptakannya untuk melahirkan kasih sayang, peradaban, dan harapan.”_

Di tengah dunia yang semakin bising oleh ambisi, kompetisi, dan hasrat menguasai, perempuan justru hadir dengan bahasa yang berbeda. Ia tidak selalu berbicara melalui kekuasaan, melainkan melalui ketulusan. Ia tidak selalu memimpin dengan suara yang keras, tetapi dengan kelembutan yang diam-diam mengubah kehidupan.

Barangkali karena itu Allah SWT tidak menjadikan perempuan sebagai simbol kelemahan, melainkan sebagai manifestasi rahmah—kasih sayang yang menjadi fondasi penciptaan alam semesta. Kelembutan perempuan bukanlah lawan dari kekuatan; ia adalah bentuk kekuatan yang paling matang.

Dalam sosiologi modern, Émile Durkheim menjelaskan bahwa masyarakat tidak bertahan hanya karena hukum atau kekuasaan, tetapi karena solidaritas moral. Solidaritas itu tidak lahir begitu saja. Ia tumbuh pertama kali dalam dekapan seorang ibu. Sebelum manusia mengenal negara, ia terlebih dahulu mengenal pelukan perempuan.

Karena itulah, jika laki-laki sering membangun peradaban melalui batu, besi, dan institusi, maka perempuan membangunnya melalui karakter, cinta, dan nilai-nilai kemanusiaan.

Tulisan ini saya persembahkan kepada perempuan yang paling berjasa dalam hidup saya  : IBU, dan perempuan-perempuan lainnya. *Perempuan yang mungkin tidak pernah menulis buku, tetapi mengajarkan seluruh makna kehidupan.* Yang mungkin tidak pernah berdiri di mimbar akademik, tetapi menjadi guru pertama yang mengajarkan kejujuran, kesabaran, dan kasih sayang bagi generasi umat dan bangsa.

Ilmu pengetahuan modern menyebutnya resiliensi—kemampuan bangkit setelah mengalami penderitaan. Namun jauh sebelum istilah itu dikenal, perempuan telah mempraktikkannya dalam kehidupan sehari-hari.

Ia terluka, tetapi tetap menguatkan.

Ia lelah, tetapi tetap melayani.

Ia menangis, tetapi tetap tersenyum.

Ia kecewa, tetapi tetap mendoakan.

Ia sering mengorbankan dirinya agar orang-orang yang dicintainya tetap merasa utuh.

*Dalam filsafat kehidupan, inilah paradoks terbesar manusia : mereka yang paling banyak memberi sering kali paling sedikit meminta.*

Ironisnya, dunia modern lebih sering mengukur manusia dengan ukuran-ukuran material. Prestise, jabatan, kekayaan, gelar akademik, bahkan popularitas media sosial menjadi standar penghormatan. Padahal, menurut Pierre Bourdieu, masyarakat justru bertahan karena modal sosial—kepercayaan, kepedulian, dan solidaritas. Dan perempuan adalah penghasil modal sosial terbesar dalam sejarah umat manusia.

Sayangnya, kerja-kerja perempuan sering tidak tercatat dalam statistik pembangunan. Mengandung, melahirkan, menyusui, membesarkan anak, menjaga keluarga, merawat orang tua, bahkan menyembuhkan luka batin anggota keluarganya, sering dianggap sebagai sesuatu yang biasa. *Padahal tanpa pekerjaan yang sunyi itu, tidak akan lahir ilmuwan, negarawan, ulama, ataupun pemimpin.*

Di sinilah dunia sering berlaku tidak adil. Perempuan dipuji ketika berkorban, tetapi sering dilupakan ketika membutuhkan penghargaan.

*Ia diminta kuat, tetapi jarang diberi ruang untuk rapuh.*

Ia dituntut menjadi sempurna, sementara kesalahannya sering dihakimi lebih keras daripada laki-laki.

*Perspektif Teori Pengakuan dari Axel Honneth* mengingatkan bahwa manusia hanya dapat berkembang ketika memperoleh cinta, penghormatan, dan pengakuan atas martabatnya. Karena itu, memuliakan perempuan bukanlah bentuk belas kasihan, melainkan bentuk keadilan.

Bahkan dalam pemikiran Paulo Freire, manusia menjadi utuh ketika mampu memanusiakan manusia lain. Maka ukuran kemajuan bangsa bukan hanya diukur dari angka pertumbuhan ekonomi, melainkan dari bagaimana ia memperlakukan perempuan, ibu, anak perempuan, dan mereka yang selama ini bekerja dalam kesunyian.

*Di Aceh, perempuan bukanlah sosok pinggiran sejarah.* Tanah ini mengenal Cut Nyak Dhien, Cut Meutia, dan Laksamana Malahayati—perempuan-perempuan yang menunjukkan bahwa keberanian dapat berjalan berdampingan dengan kelembutan. Mereka tidak hanya mengangkat senjata, tetapi juga mengangkat martabat bangsanya.

Karena itu, perempuan tidak layak dipandang hanya sebagai pelengkap kehidupan. Ia adalah pusat pembentukan peradaban.

Dan akhirnya, hanya ada satu hal yang sering tidak disadari oleh perempuan. *Mereka sering lupa betapa berharganya diri mereka sendiri.*

Mereka terlalu sibuk menjaga hati orang lain hingga lupa menjaga hatinya sendiri.

Terlalu sibuk membahagiakan orang lain hingga lupa bahwa dirinya pun pantas memperoleh kebahagiaan.

Terlalu mudah memaafkan hingga sering membiarkan dirinya terluka.

Padahal Allah SWT telah memuliakan perempuan bukan karena kecantikannya, bukan karena hartanya, bukan pula karena kedudukannya, tetapi karena kemuliaan jiwa yang dititipkan-Nya.

Maka jangan pernah mengukur perempuan hanya dari apa yang tampak oleh mata. Sebab perempuan sejati tidak hanya melahirkan manusia.

Ia melahirkan nilai, melahirkan kasih sayang, melahirkan peradaban, dan melahirkan masa depan. Dan sesungguhnya, ketika seorang ibu dipeluk dengan hormat, pada saat yang sama sebuah peradaban sedang diselamatkan. Subhanallah… !!!