Oleh: Hanif Arsyad
Aceh pernah hidup dalam senandung Al-Qur’an saat matahari tenggelam.
Puluhan tahun lalu, tradisi mengaji magrib di rumah-rumah gampong menjadi denyut harian masyarakat Aceh. Bukan sekadar ritual, tapi bagian dari transmisi nilai, penguatan identitas, dan sekolah informal berbasis keluarga. Kini, suasana itu nyaris senyap. Yang terdengar justru deru televisi, gawai, dan suara senyap anak-anak yang tenggelam dalam layar.
Apa yang sebenarnya terjadi?
Kenapa tradisi yang selama ini menjadi jantung spiritual masyarakat Serambi Mekkah justru meredup di tengah gemuruh modernitas?
Transformasi Sosial dan Budaya yang Tidak Terbendung
Modernisasi datang tanpa permisi. Gawai masuk ke kamar anak-anak lebih cepat dari kitab suci. Sementara itu, orang tua, terdesak kebutuhan ekonomi, terpaksa menghabiskan waktu di luar rumah. Keluarga yang dulunya menjadi pusat pembelajaran agama kini kehilangan daya didik.
Di sisi lain, urbanisasi dan pergeseran gaya hidup membentuk generasi yang lebih akrab dengan konten TikTok ketimbang ayat-ayat suci. Mereka bukan tidak peduli agama, tapi kehilangan ruang dan teladan untuk menjalaninya.
Ketidaksiapan Sistemik dalam Merespons Perubahan
Pendidikan agama yang diformalisasikan di sekolah tidak berhasil menggantikan peran keluarga. Program “15 Menit Mengaji” sebelum belajar hanyalah oase kecil di padang luas perubahan perilaku sosial. Banyak sekolah melaksanakannya sebagai rutinitas administratif, bukan proses internalisasi nilai.
Di tengah itu, sebagian tokoh agama lokal – para teungku dan ustaz – justru lebih sibuk dalam urusan birokrasi syariat atau kegiatan seremonial. Komunitas kehilangan pendamping spiritual yang relevan dan membumi.
Konflik masa lalu dan bencana tsunami 2004 juga berkontribusi. Pasca-rekonstruksi lebih menekankan bangunan fisik, bukan kebangkitan budaya. Proyek pembangunan masjid dan meunasah tidak dibarengi pembinaan fungsi edukatifnya.
Dampaknya: Generasi yang Rapuh dan Terputus dari Akar
Yang kita hadapi kini bukan hanya penurunan kemampuan membaca Al-Qur’an – yang diakui oleh Program GETBA (Gerakan Tuntas Baca Al-Qur’an) – tetapi juga hilangnya benteng spiritual generasi muda. Judi online, pornografi, dan kekerasan remaja mencerminkan kegagalan kolektif dalam menjaga nilai dasar.
Kita bukan hanya kehilangan budaya mengaji, kita kehilangan arah kompas identitas. Serambi Mekkah kini diuji: apakah label itu masih hidup dalam keseharian atau tinggal dalam plakat sejarah?
Revitalisasi: Masihkah Ada Harapan?
Beberapa daerah telah bergerak. Aceh Selatan meluncurkan Program Magrib Mengaji, melibatkan imam, teungku, dan orang tua. NU ikut mendukung. Pemerintah Aceh menerbitkan Instruksi Gubernur tentang salat berjamaah dan mengaji.
Namun, tantangan tetap besar. Keterlibatan keluarga masih minim. Banyak program hanya menyentuh aspek simbolik, bukan menyentuh akar budaya. Ritual tanpa ruh hanya melahirkan formalitas baru, bukan kesadaran spiritual.
1. Kembalikan Peran Keluarga
Bangun gerakan berbasis gampong: Keluarga Qurani, dengan insentif nyata bagi keluarga yang konsisten menjalankan budaya mengaji magrib.
2. Manfaatkan Teknologi Secara Cerdas
Kembangkan aplikasi mengaji berbahasa lokal, berbasis karakter Aceh, agar anak-anak tak merasa mengaji adalah kegiatan “jaman dulu”.
3. Perkuat Kapasitas Tokoh Agama
Berikan pelatihan metode mengajar Al-Qur’an yang kontekstual, menyentuh realitas hidup anak muda. Bukan hanya hafalan, tapi pemahaman.
4. Dokumentasikan Tradisi Ini sebagai Warisan Budaya Takbenda
Budaya mengaji magrib harus diakui dan dilindungi. Ini bukan hanya soal agama, tapi soal identitas budaya.
Sebagai refleksi terakhir penulis mengajak untuk Menjaga yang Tersisa, Membangkitkan yang Terlupa.
Tradisi mengaji habis shalat magrib adalah harta tak ternilai. Jika kita gagal menjaganya, bukan hanya suara anak-anak yang hilang dari surau, tetapi suara Aceh yang kehilangan arah. Seperti yang pernah dikatakan oleh Pj Gubernur Aceh: “Al-Qur’an adalah ibu dari segala ilmu”. Maka, mari kita kembali ke rumah. Kembali ke suara-suara magrib. Kembali ke jati diri Serambi Mekkah.
Artikel ini merupakan refleksi kritis atas kondisi sosial-budaya Aceh dan ajakan untuk membangun kembali akar spiritual masyarakat melalui pendekatan kultural dan pendidikan keluarga. Selamat Hari Keluarga Nasional